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| 笔记19 [2009-8-9] [ from 阅读 ] |   |
他没有狡辩，他说他无颜家乡父老，无颜对全体国民。其歉意之巨大，甚至对肇事的家人，他都表示了尊重。
一个人的精神体质决定了一个人生命的意义和存在的依据，决定了他遇事妥协的程度，忍受的底线。
逆境之下的的抉择，好死不如赖活着是一种，留得青山在是一种，宁为玉碎不为瓦全是一种，万念俱灰唯死一途是一种……
卢武铉，一个向全世界低声说对不起的人，一个诚恳地垂下头的老人，也许他是清白的，也许他不是，但是他渴望清白，并为错失而羞愧难当。对这歉意和清白的临终维护，他死于崇高的折磨。
代沟不是以时代来划分而是以思想来区分。
《庄子·在宥》
云将在东方遇到鸿蒙，见他正拍着腿跳跃游行。云将肃然恭立，问道：“先生是谁？为何来到这里？”鸿蒙跳跃不止，回答一声“遨游！”云将说：“我想请教一个问题。”鸿蒙仰面看他一眼，发出一声：“吁！”云将问：“天气不和，地气郁结，六气不调，四时失序。如今我想要融合六气的精华来养育万物，应该怎么做？”鸿蒙拍着腿跳跃着，掉过头说一句：“我不知道，我不知道！”
三年后，云将又在宋国的原野上遇见鸿蒙，心中大喜，快步上前叩头行礼，希望鸿蒙指点他。鸿蒙说：“随意漂游，不知道有何追求；任心狂放，不知去向何方，无拘无束，游于无穷。我又知道什么！”
东方朔(前154-前93)，字曼倩，原本姓张，平原羌次(今山东陵县人)。
西汉辞赋家。汉武帝即位，征四方士人,东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”。
避世于朝廷间，成就唐宋之后的小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。 |
| By [dew] at 19:15:17 | Comments [0] | TrackBack[0] | 1428 views |
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